1) …каждый…
…КАЖДЫЙ…
…видел напитки отвратительно синтетических цветов — мерзко-розовых, ядовито-зелёных, синюшных каких-то…
Не представляю, чтоб по доброй воле можно было бы их пить.
Как говорится, маркетинг не всегда может разработать проект нового товара. Проще запрограммировать нового человека..
…ОХОТНИК…
2)
ЯПОНСКИЙ БЕГ В МЕШКАХ
…это японское телешоу, которое слизано нашим «Останкино»(сегодня будет премьера).
Посмотрите пару минут.
По-моему очень симптоматично …
[Error: close lj-embed tag without open tag]
Вообще, мне кажется — бОльшая часть современой визуальной культуры является компьютерной имитацией творчества.
Мне например очень трудно больше полутора минут смотреть японское аниме — меня коробят эти мёртвые картинки с дрожащими бликами в коровьих глазах.
Ясно же, что это просто потогонная технология компьютерного производства — фиксированные крупные планы и пейзажи просто съедают время показа, а компьютер моментально наводит мостики между этими конвульсивными кадрами.
По-моему это имитация мультипликации, аниме — это озвученные комиксы.
…СИДИТ…
…6).
..
. Есть конечно средства дематериализации визуальных форм.
Цветовые в том числе — особые светло-зелёные, лилово-фиолетовые и прочие оттенки как бы растворяют реальные свойства объёмов в нестереотипный образ.
К тому же особые глянцевые поверхности, специфические свойства объёма и конструкции — тоже шаг к кибер -эстетике визуальной стороны среды.
…..7)..
…ФАЗАН…
.В художественном училище в моей группе был довольно подлый мальчик, который считался специфически оригинальным и человеком и художником.
Но касалось это прежде всего его творчества.
Однако когда мы большой группой путешествовали, меня поразило, что он легко вызвался готовить на всех жратву, и тогда все хором вскричали — «!!нет- только не это…»
Почему-то мы готовы принять в душу то, что отвратительно для тела. Хотя и наоборот часто бывает..
про платсмассовость… Мне кажется, «пластмассовость» это скорее к содержанию, чем к форме. Про кухонную утварь, улыбнулась не без ехидства 🙂 Голодание ради здоровья оч специфическая вещь — как-то от нее слегка язычеством попахивает. Интересно, такие ощущения только к кухонной утвари возникли или вообще ко всему? У меня обычно в таких ситуациях вертится не совсем приличный вопрос: а поменять туалетную бумагу на пучок сена? 🙂
А вот про музыку полностью согласна, (хотя я ни минуты не верю, что именно такие вещи заставляют людей переехать в др. страну на ПМЖ) Я вот даже не люблю слушать музыку с носителей, предпочитаю живую 🙂 И знаю не мало музыкантов, которые не будут, условно скажем, хавать пластмассу, даже живя здесь…
Аниме… ну, если то, что показывают по телеку — полностью согласна (стану кровавым диктатором — запрещу!), они не просто плохи с эстетической точки зрения, они просто вредны с любой точки зрения, но есть полнометражные мульты достойные всяческого восхищения (от старых «Наш сосед Тоторо» и «Могила светлячков» до «Унесенных призраками»)… Не согласен?
а вот пункт № 7 показателен…
Язычество и гигиена
ну да, многие люди и едят и голодают именно «ради здоровья», ну чтоб копыта не откинуть короче…
Конечно было бы здорово ощущать благодарность к этому миру, понимая, что всё есть — Божественная любовь, и даже пища -это та же любовь, которая приняла форму пищи…
Тогда наверное
Но если человек например чистит зубы- что это — политеизм, язычество или монотеизм?
Это гигиеническая процедура типа «для здоровья».
Когда человек голодает — он не только зубы, но и внутренности чистит.
Иное дело, ежели эта диета сопровождается каким-то специфическим духовно-душевным усилием…
Ну например «медитированием» на социальном или сексуальном успехе, на страхе неблагополучия…
философия пластмассы
пластмасса это то, что не может умереть.
Весь мир связан с круговоротом смертей и рождений.
Погибшее падает в почву и создаёт пищу для новой жизни, распадаясь.
Полимеры слишком долго не могут распасться, загрязняя этот мир.
Часто в мифологии персонаж по имени Люцифер также говорит о «вечной жизни» — жизни, свободной от цепочки смертей и рождений. «Вечная жизнь» без Бога напоминает это отношение к «вечности» современных полимеров, технологий и вообще того, что называется «современностью».
Под таким углом зрения — пластмассовая жизнь несёт в себе философию отрицания естественного старения, культа ювенильности (культа молодости, инфантильности, незрелости), и соответственно понятие «пластмассовости» образует органическую связь и формы и содержания, сути, «души» предмета
Re: Язычество и гигиена
ну, все эти «чистки организма» почему-то всегда ведут к… ну, даже не побоюсь сказать, сектантству… Наблюдала я просто это. Тот же Малахов. Да его почитаешь — жись надо класть ради здоровья 🙂
А зубы чистить, ну это как умываться, пользоваться той же туалетной бумагой :-)… Это просто совершенствование гигиенических навыков, которые не ведут к «философии». Ведь относительно недавно зубов не чистили, а «умывались» просто протирая кожу одеколоновой салфеткой (при этом белились свинцовыми белилами) и ловили на себе блох 🙂 Хотя даже чистку зубов можно превратить в фиг знает во что. Помню, когда я увлекалась всякой хренью, тоже делала «правильную» зубную пасту из… пепла баклажановой кожуры :-))))))))))))
Re: философия пластмассы
+1
>мне кажется — бОльшая часть современой визуальной культуры является компьютерной имитацией творчества<
Мне тоже так кажется. И, боюсь, нам это все же не кажется, это так и есть…
Re: Язычество и гигиена
если вникнуть в жизнеописания великих людей, ортодоксальность которых не вызывает сомнения — видно, что все они сожалели, исповедовались в идолопоклонстве и т.д.
Дело в том, что языческие фантазии, построение собственных ментальных(***) и астральных (эмоциональных) идолов происходит в каждом из нас ежесекундно.
иначе просто прожить человеческому разуму невозможно — он не в силах жить в созерцании Божественного света, Божественной ясности и оттого по малодушию защищается построением собственных фантазийных
козлов Фрэнковидолов/font>,информационных моделей/font>несовершенных информационных моделей, играющих роль идолов(***) однако часто не только творческие произведения художника, но и косметические операции над собственным лицом или телом (не говоря уж о пластической хирургии) своим содержанием имеют идолопоклонство — идолы здесь даже не только ментальные создаются, но и тупо плотяные …физические
===============================
===============================
Думаю, что сами по себе ни диета, ни тем более изготовление зубной пасты из праха земного:)) не являются столь уж крамольными.
Считать, что мы способны жить, не создавая автоматически самим себе идолов — это было бы достаточно гордым мнением о нашем сознанием.
Скорее по смирению можно предполагать, что происходиь это будет и в дальнейшем, а мы (типа «чччитильнЕЕ»:)) должны просто быть к внимательнее и больше усилий прикладывать, чтобы отличить свои намерения или искушения к созданию идолов.
человек как приложение компьютеру
тут дело в том, что человека делают бесплатным приложением к готовым компьютерным программам (равно и социальным технологиям), пренебрегая живым творческим решением проблем или тут дело в чём-то другом?
Фальшь огламуренных покрытий
…и всё же в этих понтовых отделочных материалах , которые (пытаются быть кем-то другим, имитировать нечто и) стесняются быть самими собой, есть какая-то фальшь…
Наверное то, что мы здесь называли «пластмассовостью» , касалось не только сути, не только Эйдоса, души предмета, идеи, содержащейся в художественной или дизайнерской формы, но и фальшь присутствует в самОй форме.
Голодавший человек провёл рукой по мёртвому металлу и почувствовал, что это враждебно его телу, понял, что ему нужно жить с ощущением дерева, что жёсткая культура, делающая мертвечину из реальности — сделает его несчастным
Re: Язычество и гигиена
не крамольным, но глупым является… :-)))
«Считать, что мы способны жить, не создавая автоматически самим себе идолов — это было бы достаточно гордым мнением о нашем сознанием»
— это, разумеется + 1.
🙂
Re: человек как приложение компьютеру
>тут дело в том, что человека делают бесплатным приложением к готовым компьютерным программам<
И в этом тоже. Точнее, это двусторонний процесс: с одной стороны, силы, управляющие обществом (намеренно не персонифицирую), заинтересованы в бесперебойной работе общества как механизма, как техпроцесса, а следовательно и в подмене индивидуальности функцией, а с другой — и сам человек не возражает против роли винтика, поскольку эта роль снимает груз ответственности за собственную индивидуальность.
А для утоления имманентной (пока еще имманентной) человеку жажды творчества существуют пластиковые имитаторы — те же компьютерные программы. При том, что сами-то по себе они вполне полезны профессионалу в качестве инструмента…
Обратите внимание на этот тред.
Цитаты из аннотаций, призванные убедить в полезности:
нажать кнопку Play и откинуться на спинкукресла. Программа сама начнет наносить рисунок на холст
…………
очень легко создать картину на основе фотографии. Для этого используютс яинструменты клонирования
…………
кажется, будто бы картина нарисована рукой самого Ван Гога
Везде имитация, пластик и гнилой картон…
меняю туалетную бумагу на пучок сена
Прямой ответ на вопрос «Не поменять ли туалетную бумагу на пучок сена?» в случае этого заказа занял у меня немало времени.
Я долго пытался развить эту мысли до пучка сена, но получилось остановиться лишь на компромиссной наждачной бумаге.
То есть эта эстетика чистоты и простоты в этом объекте остановилась лишь на уровне некоторых предметов оборудования, но не смогла задать стиль в целом.
Да, к сожалению такие ощущения только к кухонной утвари возникли (и прекратились с изменением рациона). Да, мы мыслим не столько головой, чувствуем не столько сердцем — но всё тело, «Живот» мыслит, отражаясь и в мозгу и в сердце
Re: Фальшь огламуренных покрытий
что-то в последнем обзаце меня напрягает… Когда человек голодает по собственной воле — в голову что угодно может полезть… все-таки это специфическое состояние. А если бы человек голодал по-настоящему? Думаю, такие мысли его, однозначно, не посетили бы…
Искусственное состояние, ну, мне так кажется, может вызвать и искусственные мысли… Я не наезжаю ни на кого, для меня эта ситуация просто модель, может быть я вижу ее (да не может быть, а точно) через призму своего опыта…
Re: человек как приложение компьютеру
к сожалению- мотивация такими потребительскими фантазиями («нажать кнопку Play и откинуться на спинку кресла. Программа сама начнёт наносить рисунок на холст»))) толкает большинство современных студентов к выбору алгоритма «Учёбы», «Обучения»…
В СССР было многим очевидно, что готовые технологии быстро устаревают и нужно (интереснее) осваивать «вечные» фундаментальные ценности…
Интересно, что распространённая подмена такими программами (методологическими, учебными) реального образования, диктуется коммерческой выгодой.
Эти натаскивания слишком быстро устаревают и крайне не гибки в практике — их можно продать одному клиенту несколько раз
Re: Фальшь огламуренных покрытий
если бы он голодал реально, он бы никогда не купил стул за сумму, на которую можно купить полторы тонны риса.
То есть — он точно бы не купил дорогую западную железяку.
Это же металл.
Холодная бездушная стихия.
Совершенно точно (не из моей любви к буратине как классу) -человеку ближе дерево.
Щас по Останкино это дурацкое Ипонское шоу началось
Re: Язычество и гигиена
да нет, такая роскошь…
прожжённым баклажаном…
пеплом из кожуры…
Ваби-Саби прям какое-то…
Делать зубную пасту из праха земного…
Нет, это круто. Есть в этом эстетство и протест против глобального потребления
Re: Фальшь огламуренных покрытий
а я без телека живу… 🙂 Он у меня лишь как приставка к DVD 🙂
Музыка в изгнании
он правда уехал на 90% по этой причине.
Сергей ударник.
Он учился в Гнесинке и играл в разных проектах и сольно (ну и 6 лет в оркестре ГосТелеРадио «Останкино» -или как оно там сейчас называется).
В Москве он действительно чаще играл что хотел, получая за полутора-трёхЧасовый концерт в ночном клубе 20 баксов. Если он бы бомбил это время на лайбе — заработал бы больше.
А он вёз ещё и гору барабанов на концерт (ещё и тюбетейку).
Именно так -мужчина хочет реализовать себя (не только в деньгах или в потомках), но должно быть интересно что-то сделать — что-то своё.
Пластмасса, цифровая , фанера вокруг ретушь была оскорбительна
Re: Фальшь огламуренных покрытий
скажи честно — пережгла корпус телека в пепел для зубов:)
Re: человек как приложение компьютеру
Да ведь то, что технологии устаревают (и чем они современне, тем устаревают быстрее) — это очевидно!
Так же, как очевидно и то, что никакая современная технология не должна, переставая быть инструментом, становиться концептуальной основой фундаментальных сущностей, образования — в том числе.
Я об этом постоянно напоминаю своим студентам, говоря, в частности, о принципах формирования художественного образа.
>распространённая подмена такими программами (методологическими, учебными) реального образования, диктуется коммерческой выгодой.
Эти натаскивания слишком быстро устаревают и крайне не гибки в практике<
Именно! И это, увы, актуально… воюю понемногу 🙂
Вот, кстати, несколько слов по этому поводу:
http://www.uliss.spb.ru/des/des1.html
В общем, все большая технологическая изощренность вкупе со все прогрессирующим опрощением личности приводит к печальным результатам. Подмена понятия средства понятием цели — один из таких результатов…
Посредник и Субъект
интересно — как в древние времена (с почтением, как к личности) относились к оружию, орудию, инструменту…
Это то же самое, что происходит в современности ?..или тут что-то особое?
Я думаю, что целуя меч или икону, человек поклонялся духу (посредством этого предмета, то есть был Объект поклонения, был посредник и был Субъект -сам человек). В нашем же случае человек часто исчезает как Субъект, сливаясь, влипая, растворяясь в Объекте (или даже в опосредующем инструменте — в компьютерной программе или технологии)
Re: Посредник и Субъект
Я, пожалуй, буду целовать клаву, очки, монитор, системник…
Re: Посредник и Субъект
>человек часто исчезает как Субъект, сливаясь, влипая, растворяясь в Объекте<
Да, пожалуй…
Re: Посредник и Субъект
А они взаимностью ответят?
Re: Посредник и Субъект
Зачем Андроиду взаимность?
Re: Посредник и Субъект
Главное, чтобы это всё работало согласно инструкции и не причиняло неудобств.
«Подмена понятия средства понятием цели — один из таких результатов…»
Обратно тоже не годится, всё хорошо на своём месте.
Вполне возможно, что личности усложняются непонятным Вам способом. Изощрённость технологии часто требует изщрённости обращения с ней (вполне возможно способ «Нажми на кнопку и получишь результат» требует гораздо больший усилий (подчас, коллективных)), чем это видится простому юзеру.
Re: Посредник и Субъект
А смысл?
Re: Посредник и Субъект
Смысл? Это решает юзер. Опять же, в ЖэЖах постить и кАмментить))) Мне ли вам объяснять?
>Вполне возможно, что личности усложняются непонятным Вам способом<
Возможно. Ну так я и в ультрафиолете не вижу и ультразвука не слышу
>Изощрённость технологии часто требует изщрённости обращения с ней<
Часто или всегда? Мне вот кажется, что сложность обращения (на уровне юзера, разумеется) с технологией обратно пропорциональна сложности самой технологии.
>(вполне возможно способ «Нажми на кнопку и получишь результат» требует гораздо больший усилий (подчас, коллективных)), чем это видится простому юзеру<
А Волга впадает в Каспийское море. Я в курсе.
И примерно представляю количество программистов в Майкрософте и сложность их коллективной работы.
Подмена понятий может быть увлекательной игрой, но мне она неинтересна
Re: Посредник и Субъект
А зачем Андроиду он сам?
Re: Посредник и Субъект
Это инструменты всё. И вэтом их смысл. Необязательно их одушевлять, но обращаться с ним бережно и уважительно, как мне кажется, нормально. Вы ведь моете кисти после работы? Храните их в специальной баночке или коробочке?
Re: Посредник и Субъект
Ну я тоже в детстве не любил, когда штанину между цепью и звездочкой зажевывало…
Часто, не всегда. Нет повода для беспокойства. На уровне простого жж-юзера — конечно.
«Подмена понятий может быть увлекательной игрой, но мне она неинтересна» — «Заметьте! Не я это предложил!»
Re: Посредник и Субъект
>Вы ведь моете кисти после работы? Храните их в специальной баночке или коробочке?<
В баночке? ну, можно и так сказать…
Да что там, я даже пыль с монитора регулярно стираю — не реже раза в год!
Re: Посредник и Субъект
Теперь не зажёвывает, но извёздочек побольше. Их теперь переключать можно).
>»Заметьте! Не я это предложил!»<
И не я
Do you have any trouble?
Re: Посредник и Субъект
Именно.
Нет, с чего вдруг?
Re: человек как приложение компьютеру
спасибо. Хорошая статья. Это стремление к ясному простому изложению сложных понятий меня очень заинтересовало. Причём Ваши полемичные, иногда принципиально эскизные (в своей многослойности ), часто жёсткие комментарии — не менее ценны, но подход к обширным текстам вроде бы иной (это и заинтересовало, как особенности подхода к информации)
Re: Посредник и Субъект
созвездия звёздочек и перелёты между ними
Re: человек как приложение компьютеру
Это все желание как можно более ясно изложить суть толкотни в голове довольно сложных понятий (отчасти чтобы тем самым и для себя прояснить суть конфликтов между ними) 🙂
А эскизность комментариев… ну, это просто интересно, в конце-концов, то есть — интересна ответная реакция (я имею в виду конфликты в ру_артистс, например), по которой уже можно судить кое о чем 🙂
Re: человек как приложение компьютеру
Эээ… спасибо за оценку 🙂
Вот еще один текст тогда уж 🙂
http://www.uliss.spb.ru/des/des.html
(я удалю потом этот пост, поскольку — офтопик)
Re: Посредник и Субъект
И никакой дополнительной приблуды в виде прищепки не надо, заметьте — механизм сложнее, но проще в эксплуатации.
Созведие ЛИСАПЕДА
…?
,..разве?
по-моему сложные механизмы менее ремонтопригодны (?)
по определению: если механизм СЛОЖНЫЙ (состоит из многих простых)- он должен быстрее ломаться и сложнее ремонтироваться.
Причём это не оффтоп — это как раз к слову о «Пластмассовом мире:))»
Я всерьёз мнениями об этом интересуюсь, так как у меня есть психологический барьер — не хочу покупать лИсапеТ, где буду вынужден тормозить руками (а поначалу даже наверное головой:)), а не ногами, как в старом велике.
Меня мутит от обилия передач и в телИке и в велИке.
Кажется, что у лИсапеда не должно быть звёздочек, как в американском флаге. Лучше — одна, плюс серп и молот для ремонта
Re: человек как приложение компьютеру
спасибо.
Изучу.
Только пожалуйста — не удаляйте комменты.
Пусть повисят.
Если что- я их лучше сам скрою , но зато смогу легче по ссылкам пройтись в будущем
Re: человек как приложение компьютеру
очень, очень хорошо понимаю…
Хотя мотивацию и ответственной разработки текстов и преподавания иногда трудно объяснить посторонним, но каждый интуитивно понимает, что он преподаёт, или же пишет на темы ему самому хорошо известные (а студентам часто представляющихся усложнёнными) так как прийти к атоммарной простоте первоэлементов смысла, букв, текста и визуальных явлений, стоящими за ними — просто необходимо.
Облекая образы в слова, мы структурируем не только отражение реальности в нашем сознании, но и (опосредованно, сложными цепочками) и реальность окружающую
Re: человек как приложение компьютеру
Хорошо, конечно, оставляю на ваше усмотрение.